​天狗·《山海经》异兽4，居然是地藏王菩萨座下的宠物神兽谛听

天狗·《山海经》异兽4，居然是地藏王菩萨座下的宠物神兽谛听

《山海经·西山经》中描述：阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。而在《山海经·大荒西经》中，则有天犬的记载，原文“金门之山，有赤犬，名曰天犬，其所下有兵者”。如果按照今天的词语理解来看，狗即犬也，没什么区别。可是书中分为不同的地理位置，不同的篇章介绍，就说明，二者应该不是同一种异兽，按照文意来看，一个是浑身雪白，一个是浑身赤红，个人感觉大概应该是不同品种的狗吧？

就好比今天的哈士奇、英斗、法斗之类，根据主人的喜好，领养不同的宠物而已。古人西晋郭璞在注解《山海经》时就把天狗和天犬不做区分，但也有人认为不妥，他们认为天狗是兽，用来御凶；天犬是星，招灾惹祸。

不过后世大多沿用混淆，也不做区分。比如在《太平御览》中记载了这样一个故事“在骊山西面有一片白鹿原，上面有城堡为狗枷堡。在秦襄公的时候，天上下凡一只天狗来守卫这里，从此之后，只要出现盗贼，天狗就汪汪地叫唤来退扼盗贼，整个城堡就避免了丢失东西”。

关于天狗的形象，最广为人知的就是天狗食日、月的传说故事。当然，现在这是小孩子都明白的基础的天文学科普，日食和月食。根据考古资料，在解读过的甲骨文里有殷商时代日食、月食的记载。不过这时候天狗食日、月的传说还没有出现。因为直到先秦时代，人们还认为太阳里面生存的生物是金乌，月亮里面是蟾蜍。

这里插一小段，什么是金乌：也称赤乌，是古代神话传说中的一种神鸟。后羿射日的故事里也提及了。古人认为太阳中央有一只长着三条腿的乌鸦，蹲在太阳里，周围闪烁着金色的“红光”，所以叫做金乌，借指太阳。唐·韩愈的诗“金乌海底初飞来”，就是说太阳从海平面升起。

好了，下面来看看天狗的种类（不要问我《西游记》里二郎神的哮天犬是属于哪一类。）：

其一，谛听：为地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路。谛听原是一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。狗性忠诚，就如同文殊之雄狮表智慧。

说到这里，咱们着重说一说谛听，因为关于它的故事比较有趣。这头地藏王菩萨经案边趴着的宠物，据说可以听辨世间万物，尤其善于听人的心（这不就是今天的心电图仪么？）据说它的样子是虎头、独角、狗耳朵、龙身子、狮子尾巴、麒麟的脚，像这么多东西，综合在一起又什么都不是。古人认为，它是折（she二声）狱之兽，就是可以断案的神兽，判决诉讼案件。在《西游记》第58回中，真假美猴王拉拉扯扯的来到阴曹地府求阎王分辨真假，那个被地藏王菩萨拉出来听辨的神兽就是谛听。只看央视版《西游记》的朋友有时间可以把书翻开看看，描述得更为细致有趣。

其二，祸斗：常指居住在南部的少数民族，所到之处皆发生火灾，所以被看作不祥之兆。祸斗原是一条黑犬，为流星碎片撞击而生。

其三，盘瓠（hu四声）：为畲（she一声）族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜。盘瓠原是一条五色花犬，曾帮助远古高辛平定戎狄之乱。关于盘瓠传说，它的雏形可以追溯到《山海经·海内北经》中，这里有一段记述大禹在天宫当中见闻的文字，大概的意思是说：大禹在神仙的导游下，游览了天宫和大地河山，在旅游途中到了一个地方叫做犬戎国，这里的人长得都是狗的样子，人模狗样？这个国家有一种马叫做吉星马，骑着这种马可以长命至千岁。