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柔然人是现在的什么人(柔然人现在是哪个民族)
柔然人是古代游牧民族之一,曾在公元4至6世纪间在欧亚大陆活跃。他们生活在今天的中亚地区,包括蒙古、哈萨克斯坦和俄罗斯南部地区。
历史上的柔然是哪国的?
柔然一个富有诗意的名字,蒙古高原上继匈奴、鲜卑之后,崛起的第三个草原帝国。山西和河南的闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏均是柔然后裔。
柔然的祖先可能是草原上不同部落的混血。木骨闾是一位草原流浪汉,被认为是柔然的始祖,第一位可汗。
当时中原是结束三国纷争后,西晋年间,木骨闾拓跋鲜卑骑奴出身,带着100多人逃到阴山北部的意辛山(今内蒙古二连浩特以西),成立部落,担任首领。
“柔然”这个名字是木骨闾的儿子车鹿会所取。鲜卑拓跋珪建立北魏后,大举进攻柔然,时值柔然第六位可汗,被迫归降北魏,失去独立的地位。而下一任可汗杜仑可不愿俯首称臣,杀掉投降派,抢劫周围各郡财物后,带着柔然部落远走漠北,远离北魏。
杜仑和他的部落不仅生存了下来,还变得更加强大,对漠北草原上的部落不断征讨,占据水草丰茂的牧场,最终成为漠北草原上的新主人。之前他们自称“首领”,从杜仑开始正式称可汗,他自称“丘豆伐可汗”,意为驾驭开张之王。
此时的柔然还没有文字,用羊屎粒记录士兵的数量,但是官员层级设置已有。他们统一了漠北草原,对外与中原结好。
东起大兴安岭;南达阴山与北魏对峙;西逾阿尔泰山,占有准噶尔盆地,与天山以南的焉耆交界;北至今俄罗斯贝加尔湖,完全占有了匈奴故地。
北魏到了拓跋焘,又开始大举进攻柔然,并讽刺柔然像蠕动的虫子,下令将柔然改名蠕蠕。柔然第十位可汗大檀(tā tá)也忧郁而死。他的重孙子予成登上汗位后,不再忍气吞声,积极学习中原文化,征服高车和西域,建年号永康,学会了书信和订立契约。
予成的儿子豆仑成为可汗后,并没有展现出父亲的胆识和智慧,相反残暴好杀,一意孤行,很快败给北魏,属下的部落很多四散而去,投奔新主人或者自立门户。豆仑屡战屡败,而他的叔叔那盖却节节胜利,俘获人心。
柔然上下力推那盖当可汗,但那盖坚辞不就。结果将士们杀了豆仑母子,把尸体抬到那盖面前。那盖就这么“被迫”就任可汗。
经过13年的休养生息,恢复过来的柔然兵分六路进攻北魏,今天内蒙古乌拉特前旗、固阳县、山西大同东南都被拿下。那盖之子伏图疯狂地出兵想收服西域,加上又与北魏和高车连连恶战。柔然变得虚弱了,伏图也被高车王所杀。
强悍的伏图之子丑奴继位后,向北魏纳贡,主动和好,之后全力征服西域,高车王也被他斩杀,为父报了仇。
丑奴成了所向披靡,无人能挡的“战神”,却被一个女人给迷惑沦陷。一个叫地万的女萨满,她绑架了丑奴的儿子祖惠,声称祖惠被天神收去,只有她能召回。
地万摆下阵势,几天后,祖惠果然回来,而且也声称是被天神收去,丑奴立刻封地万为“圣女”,美丽的圣女经常出入汗帐,成为了高级顾问,一来二去就越了界。被迷惑的丑奴立刻封地万为可贺敦(正妻),地位无可比拟。
祖惠长大后告诉亲生母亲真相,他是被地万绑在家中,又逼迫他说那些话。
我系人身,怎得上天?地万留我在家,教我诳言。
母亲把事情告诉了丑奴,糊涂的丑奴又把原话告诉了地万,恶毒的地万以天神的旨意怂恿丑奴杀了亲生儿子祖惠。
祖惠的母亲伤心欲绝,找婆婆侯吕陵氏哭诉,两人悲痛之下制作了一个详细的计划,侯吕陵氏乘丑奴外出打猎,绞死了地万。
正值高车来进攻,败下阵的丑奴被母亲和大臣们杀死,拥立弟弟阿那瓌为可汗。刚继位,忠于丑奴的旧部杀死了侯吕陵氏,阿那瓌死里逃生,投奔了北魏,后在北魏的支持下聚兵30万杀回漠北,柔然重新统一。
北魏分裂成东魏和西魏,柔然与他们同时结好,从中获利,哪边给的筹码大,就帮哪一边对付另一边,和亲是主要手段之一,由此也发生了一些悲情故事。
为了笼络柔然,西魏文帝欲娶阿那瓌可汗的女儿为妃。结果可汗要求女儿嫁过去必须为皇后,不得已西魏文帝废掉皇后乙弗氏,乙弗氏削发为尼。
只有14岁的柔然公主却是个狠角色,到达西魏后,得知原来帝后感情颇深,乙弗氏还居住在都城,随时可能与皇帝见面,对此感到非常不满。
文帝只得将乙弗氏迁到偏远的秦州,分别之时,嘱托乙弗氏蓄发,以期来日。结果消息走漏,柔然公主要求父亲大兵压境,逼迫文帝除掉乙弗氏。
乙弗氏接到召令,服毒自尽,年仅31岁,安葬在今天的甘肃天水麦积山石窟。同年,害人的柔然公主因难产去世。
多年后,类似的故事又在东魏上演,东魏权臣高欢替长子高澄向柔然提亲,结果阿那瓌可汗又提出要高欢本人娶亲。
高欢已经51岁了,与妻子娄昭君相濡以沫几十年,娄昭君主动让位替夫解忧。高欢跪谢妻子。柔然公主嫁过来的同年,东魏对西魏用兵,征战途中高欢染重病,第二年年初就去世了。柔然公主成了寡妇,之后与高澄混在一起,生了一个女儿。
柔然在忙于“渔翁得利”的这些事业时,他的下属突厥人靠着兵器的优势崛起,仅仅30年时间,就从柔然独立出来。柔然是非常看不上突厥,因为他们曾经只是为柔然打造兵器的锻奴,拒绝和亲。
突厥转向与西魏和亲,之后攻打柔然,长久没有对手的柔然,兵败如山倒。阿那瓌自杀,其子领着王室投奔北齐,被安置在今的山西朔县恢河。不甘心的柔然人之后又回到漠北,不久又反过来抢劫北齐,结果全部人马被俘虏,包括王后。可汗菴罗辰独自逃亡。
漠北草原上的柔然残部四分五裂,东奔西逃,一部分被突厥、契丹吞并,一部分归入鲜卑,之后融入汉人,山西和河南的闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏均是柔然后裔。
菴罗辰可汗带着极少数的人,继续西逃,沿着当年匈奴的路线,到达欧洲。欧洲称他们为阿瓦尔人。阿瓦尔人建立起了一个国家叫匈牙利,200年后被日耳曼民族英雄查理大帝推翻。
阿瓦尔人被迫迁徙,现在只有几十万人口的阿瓦尔人生活在俄罗斯达塔吉斯坦共和国以及阿塞拜疆共和国境内。柔然,崛起之前岌岌无名,突然崛起,叱咤风云。
最后,柔然又突然消失,仿佛从来不曾来过。
然而,一来一去间,柔然人以自己的方式塑造了历史,又以自己的方式融入了亚欧各国的历史。
由于早年过于岌岌无名,因此,谁也说不清楚柔然人祖上是干什么的。
《魏书》一会说他是“东胡之苗裔”,一会说他是匈奴之裔,一会又说他“先世源由,出于大魏”。
《宋书》、《梁书》说他是匈奴别种。
《南齐书》说他是“塞外杂胡”。
总之,即便是在柔然人叱咤风云的时代,人们也说不清楚柔然人的祖先从哪里来的。
这说明,柔然人的祖先混得确实不咋地,岌岌无名,谁也考证不了。
总之,他们是众多在草原上实力弱小,依附强者的部族之一。
唯一可以肯定得是:柔然人曾经跟后来北魏的建立者,拓跋鲜卑混过。
柔然政权的创始人木骨闾曾在拓跋鲜卑军中混过。
后来,木骨闾脱离拓跋鲜卑,自主创业,号“阿拔尔”。
不过,早先时,柔然人实力有限,混得比较惨,拓跋鲜卑和东晋政府都把他们与其他一些民族一起,混称为“河西鲜卑”。
自立之初,他们曾多次被拓跋鲜卑暴揍,避到漠北草原,等待时机。
一个草原部族的崛起,一般需要两个条件。
1、天时。
所谓天时,就是前任草原霸主渐渐退出,草原霸权出现真空,这才有新部族崛起的机遇。
前任草原霸主退出,有时是因为混得太惨了。
比如,匈奴被汉军打垮,鲜卑崛起,成为草原霸主。
不过,如果前任草原霸主混得太好了,也会留下真空地带来。
柔然人崛起的机遇,就是因为前任草原霸主鲜卑混得太好了,拓跋鲜卑、慕容鲜卑渐渐生了入主中原之心,将重点放在向南发展,自己混成了一个中原王朝。
如此,避在漠北的柔然人不但有了生存之机,还有了发展之机。
2、英雄。
有了杰出英雄,能够将自己做大做强,这个空出来的草原霸主之位才会轮到你!
杜仑,就是这样的一位英雄。
被拓跋鲜卑连续暴揍之下,杜仑认识到了差距,开始效法北魏制度,进行改革。
杜仑制定了《柔然军法》,每千人为一军,每一军设一将;每百人设一幢,设一帅。
要对军队进行管理,没有文字怎么办?柔然人以羊粪球统计士兵数量,后又改为在木板上刻线记数。
有了编制,又制定严明的法纪,赏勇猛罚怯懦,使部队战斗力迅速提高了。
值得注意的是,柔然骑兵,有不少是以阵列运动的重骑兵,其组织性与后来“铁浮屠”类似,组织性极高。
都是草原上驰骋的汉子,弱肉强食,适者生存,能活下来的人谁也不是孬种。关键看谁能组织得更好!
杜仑改革,使柔然内部组织了起来,形成了胜过其他部族的战斗力!
鲜卑南下后,短短几年间,柔然人在杜仑的率领下,击败了其他部族,统一了大漠以北的广袤地区!
南下跟北魏干是捞不到什么便宜的,不过,西面的西域地区是可以经略的。
因此,柔然人吞并了高车,击败了乌孙、贵霜,攻取了西域大片地区。
此时的柔然,东起大兴安岭,南临大漠,西逾阿尔泰山,占据了准噶尔盆地,北据贝加尔湖,成为一个超级大国。
如史所载,柔然“尽有匈奴故庭,威服西域”,成为继匈奴、鲜卑之后,草原上的“第三帝国”。
此后,柔然与北魏长期博弈,时战时和,互有攻守。
总体上,柔然稍微弱一点,吃了一些亏。
然而,北魏到底要不了柔然人的命。柔然人一旦打不过了,就会认怂,“岁贡不绝”,北魏毕竟已是中原王朝,南面还有敌国,耗不起,一般也只能接受柔然的认怂。
所以,尽管柔然人在北魏的打击下多次大败,甚至出现过几次分裂,但始终能衰而复振,甚至满血复活。
能要草原霸主命的,通常是草原上的其他部族。
柔然人虽然统治了广袤的地区,威服了众多的部族,但始终只能建立松散的统治。
拓跋鲜卑虽然已经成为一个中原王朝,但他们毕竟作过草原霸主,深知草原的规则。他们一直在寻找、扶持、联合草原上的盟友。
因此,柔然人既与北魏、西魏作战,又要应付雄心勃勃的其他草原英雄。
柔然人与高车等时叛时附的部族,与贵霜等曾被其驱逐的部族,甚至与波斯都连战不休。
纷乱之间,突厥人崛起了。
突厥人,曾是柔然人的“锻奴”,负责锻造兵器。
能锻造兵器,自然也能运用兵器!
很快,突厥人的英雄伊利可汗,模仿柔然人的制度,将突厥整合了起来,与西魏结盟,给了柔然致命一击。
很快,突厥大败柔然,柔然走向衰落。
墙倒众人推,雄心勃勃的契丹人也趁火打劫,击败了柔然人。
风水轮流转,柔然人的霸权终结了。
柔然人,该何去何从?
遭遇沉重打击后,柔然人一二。
一支柔然人,投靠了北齐。另有一支柔然人,坚持留在草原。
先说进入北齐的柔然人。
当时,突厥与西魏(北周尚未建立)结盟,柔然与东魏(北齐)结盟。
因此,北齐统治者协助柔然人,击败了追击而了的契丹人,收留了这支柔然人。
这支柔然人被安置在今天的马邑川,位于今天的大同盆地。
后来,这支柔然人又不安分,反抗北齐,为北齐所败,被迫逃走。
留在马邑没有迁走,以及想迁走却被俘虏的柔然人,继续居住在今雁门一带。
今天雁门闾氏、茹茹氏,都是柔然人的后裔。
逃走的柔然人,先是回到了草原,又再分了一次。
一部分人决心留在故乡,不再走了,一部分人则进入了今东北地区。
留在故乡,不再走的柔然人,后来果然遭遇了突厥人的打击。
一部分融入了突厥,也就是后来唐朝时的“芮芮部”。
还有一部分人呢?不愿投降突厥,与北齐又已经翻脸了,遂投靠了死敌西魏。
西魏一开始客客气气招待了他们。
然而,当突厥派人来交涉时,宇文泰将大约3000人交了出去,全部被突厥斩杀。
剩下的柔然人,则被分配给了西魏各贵族为奴,融入了中原各族。
而进入东北发展的柔然人,则遭到伏击,全军覆没。
据突厥人对拜占庭使者的描述,这支进入东北的柔然人,后来融入了靺鞨、契丹。
后来辽国的建立者耶律阿保机,其耶律二字就来自柔然贵族斛律,而阿保机,就意为“阿拔尔人的沙皇”或“柔然可汗”。
可见,柔然人与契丹,后来的辽国统治者有一定的关系。
此外,有专家称辽、金、清皇室也有柔然人成分,不过这些多少有推理成分,不作引用了。
不过,毫无疑问的是,进入东北地区的柔然人,虽然消失于史料,但融入了东北各族,与后来称雄的契丹、女真融合到一起也是正常推理。
除此之外,还需要注意的是:北魏与柔然人打了几十年交道。被俘获,主动归附及和亲陪嫁户散居中原者已经达到几十万人!
因此,早在柔然汗国衰落前,已经有大批柔然人进入了中原。
和亲、主动归附的柔然贵族,多居住于洛阳,今天洛阳闾氏不少就是他们的后裔。
此外,大部分柔然俘虏被安置到了平城及六镇。
因此,今雁门、代郡、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏也被证实为柔然之后。
以上,大致为留在我国发展的柔然人的情况。
此外,本段开头提到,还有一支柔然人留在了草原,他们此后疑似掀起了一场更大的风暴。
留在草原西方的柔然人,自然是要往西跑。
这支柔然人进入高加索山区,成了欧洲人所说的“阿瓦尔人”。
这支柔然人的后裔,由此离开了“中国历史”的视野,进入了“欧洲历史”的范畴。
进入欧洲后,阿瓦尔人混得风生水起。
很快,他们征服了十姓回纥,并迫使保加尔(保加利亚人的祖先)人及大部斯拉夫部族受其支配。
他们围攻过君士坦丁堡,攻入过今巴尔干半岛、意大利、法国部分地区,对欧洲历史产生了深远的影响。
不过,与当初在东亚的柔然汗国一样,他们松散的统治并不稳固。
其后,他们败于查理大帝,走向衰落。
最终,大部分阿瓦尔人融入了欧洲各民族。
只有留在高加索地区的一部分阿瓦尔人,因为所处地方与外界联系较少,基本保存了下来。
在今俄罗斯高加索地区的达吉斯共和国,仍然生活了60万阿瓦尔人。
当然,与匈奴王阿提拉一样,欧洲人对于阿瓦尔人是否是败出东亚的柔然人仍有争议。
不过,事实上,越来越多的考证表明:即便阿瓦尔人不完全是柔然人,也是部分柔然人与其他一些民族的混合体。
最后,对于柔然人,有一件特别值一提的事情。
历来,纵横一时的游牧民族,大多有劫掠、屠杀的习性。
然而,无论在东西方,柔然人攻城略地,几乎没有留下屠城之类的记载,这特别难得。
因此,他们与他们曾征服、攻打的地区,并没有留下血海深仇。
这样的部族,在其衰落之时,平稳融入到亚欧各族,应当也是没有太大难度的。
柔然人的辉煌岁月,如流星一般,闪耀而短暂,最终消失得无影无踪。
然而,他们并未消失,而是融入了亚欧各族,与你我继续生活在一起。
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