​带您游彩云之南（19）：我跟摩梭姑娘去“走婚”，跟着去看看吧

带您游彩云之南（19）：我跟摩梭姑娘去“走婚”，跟着去看看吧

28岁摩梭姑娘带我去她家“走婚”，我好高兴啊，结果她说已有“阿注”了。

她说她已走婚10年了，有两个孩子，只走婚这一次，只有这一个男人。

她说，摩梭人走婚纯粹为了爱，忠贞不一的爱，男人不给女人一分钱的，分手的极少，这番话浇了我一头凉水。

她家有姐妹两个，她姐姐是通婚，不走婚的，领结婚证，嫁到别村去了。

走到她家院里，我想去她走婚房看看，她说，她的闺房只进过一个男人。

这就是她的走婚男人——阿注，她说，连她娘家男人都不能进她的房间。

泸沽湖，每个摩梭人家都有一幢两层楼房，一楼是舅舅和兄弟们的住所。

二楼是成年女性的住所，二楼的窗户全部是外开的，男人称它为“花楼”。

家里男性不能上二楼，走婚初期，“阿注”不能让女方家的男性看见自己。

一般都是在天黑后，走婚男人从外开的窗户爬进姑娘的闺房，凌晨离开。

有一首摩梭民歌唱到：“阿哥啊阿哥，月亮才到西山头，你何须遑遑的走”，这绝对是对花楼走婚的真实写照。

待走婚女怀孕后，男方就不必天天爬梯子，可大大方方从屋内进她闺房。

走婚女让我们进她家“堂屋”，实际上摩梭人称为“祖母屋”，办大事的地方。

“祖母”在摩梭语里有“大”的意思，“祖母屋”又称为“家屋”，每家必有之。

摩梭人之家，由最年长的老祖母掌握权力、管理金钱，住在独立祖母房。

走婚女说，她带人来家“走婚”、卖银器的钱都上交给祖母，自不留一分钱。

若女方家中最老一辈有多名姐妹，则以最有能力者为当家人，能者多劳。

祖母屋里有一个永不熄灭的火塘，象征着她家族的永续传承和红火兴旺。

家族每有大事，都要聚在火塘边商议决定，一般会请一位活佛来家议事。

火塘前有一石台，每顿饭前，老祖母都要将一个馒头或一碗饭放在上面，以表达对祖宗的敬意、对佛祖的礼拜。

摩梭人死后，或天葬、或火葬、或水葬，即便是土葬，也是不留坟墓的。

火塘前的那块石台，也相当于是汉人的祠堂供牌，是摩梭人祭祖的地方。

而火塘前的第一个位置，也固定是老祖母的“宝座”，别人是不能逾越的。

走婚女还告诉我们祖母屋里隐藏的秘密，正对屋门对面墙下有一扇小门。

她要是不讲，还真看不出来，这扇洞门，通着一间没有窗户的密闭房间。

洞门平日严密遮掩，平时没有人进去，这扇洞门就是摩梭人的“生死门”。

“生死门”，是摩梭女人生孩子的地方，是摩梭人去世后停放遗体的场所。

我问走婚女：“为什么摩梭女人生子，或停尸都要在同一间屋子里呢？”

走婚女告诉我：这是摩梭人要表达的一种理念：人，赤条条来、赤条条去；从哪里来的，就还要回到哪里去。

她生孩子那天，都是赤裸全身，钻进这小屋，祖母屋有火塘，所以不冷。

她是她母亲给她在小屋接生的，村里也有接生婆，但绝对不去医院生子。

若家里死人，尸体不穿衣服，放在这间小屋，停放一定时日再抬出火化。

泸沽湖摩梭人真是相当开明，现在多数都是火葬，骨灰埋土里还不留坟墓，多么环保，留下多少宝贵的土地。

告别泸沽湖了，望着格姆女神不免惆怅，祝福这个母系民族，永存永福……

（本文图片均由作者拍摄）