长颈鹿怎么睡觉,看到这些心都被萌化了
长颈鹿怎么睡觉,看到这些心都被萌化了 长颈鹿脖子比较长,很多人都以为是站着睡觉的,跟骡马一样。 其实不是的,长颈鹿也是躺着睡觉,这姿势真是让人醉了。 看着真是让人不忍...
日本这么干净,是因为日本民族天生爱干净吗?!
去过日本的朋友,大约都有过手上捏着垃圾四顾茫然找垃圾筒的经历:对如此干净的环境,不忍心下手。
一尘不染的街道,分类细致的垃圾桶,清洁如洗的厕所,说日本的干净程度全世界第一并不夸张。
日语中,有一个形容干净清洁的词“绮丽”,它有两个含义,一是清洁,一是美丽。也就是说,在日本人看来,清洁和美丽是同等的,清洁的东西就是美丽的,反之就是污浊的——把卫生习惯上升到美学和道德高度的,独此一国别无分店。
但,日本这种近乎宗教虔诚的干净,是怎样修炼来的?是日本民族天生爱干净吗?
一、岛国人民自古爱干净?
远古时代的日本,给我们留下有关环境方面记载的资料几乎没有,《古事记》等几部最古老的史书可以看作神话故事。而中国最早记载日本的《三国志 倭人传》里,记实的成分虽然比较多,也只记载了倭地的民情、风俗,勉强能与卫生环境沾边的是这段:“倭地温暖,冬夏食生菜,皆徒跣。有屋室。”
脑补这一幕:温暖的冬日阳光下,岛国人民幸福的倚着房子,光脚吃生菜。这,无论如何也没法和爱干净沾边吧。
好吧,我们再把时间往后推移:平安时代,一个以风花雪月著称的公卿贵族时代。
从日本古典文学名著《枕草子》、《源氏物语》里,我们能看到峨冠博带的公卿和粉脸黑齿的少女缠绵悱恻的爱情,也能看到漫天樱花飞舞的凄美,但我们依旧看不到街道的干净程度和普通百姓的卫生状况。甚至,所谓的平安时代文化其实就是京都一个城市的文化,与日本列岛其他穷乡僻壤毫不沾边。
相反,因为日本公卿们的一个习俗,反而滋生出很多疾病。风哥以前写过”日本人为何长达千年不吃肉“,引用其中一段:“平安时代的日本公卿贵族,根本不吃肉,他们以吃肉为耻,不但不吃兽肉,连蔬菜也不吃,每天饮食就是米饭、米糕、酱菜、海藻、菌菇之类,最多吃一点咸鱼。加上那时的日本人不懂卫生,房子不通风,大量的源氏贵族染上肺结核而死,佝偻病(缺钙)、脚气病(长期吃大米导致的营养素缺乏)、低血糖更是不计其数。”
不过,日本人从古代开始,有一个习惯倒是千真万确:爱洗澡。
二、爱洗澡的民族
今天的日本人常常自豪的称自己是喜爱洗澡的民族,这话几乎没错。日本人一般每天都要洗澡,甚至一天洗两次以上。一个工薪阶层,就算蜗居在房价高昂的东京,房子再小再小,也不能没有浴室。
去过日本旅游的人都有体会,东京的酒店既小又贵,浴室小得连弯腰都难。
日本是个四不靠的岛国,气候上北部是温带季风气候,南部是亚热带季风气候,梅雨多、台风多,这样温暖潮湿的地方自然离不开洗浴。《倭人传》里有倭人在参加完丧事后“举家诣水中澡浴”的记载,看来日本古代也有为驱病避邪而沐浴的习俗。
但真正催生日本爱上洗澡的大事,是佛教的传入。
佛教在日本远古的飞鸟和镰仓时代,几乎相当于国教,在皇族、武士们等贵族社会中很风行,而佛教的规范中对勤于洗涤尘垢特别讲究——大家还记得《聪明的一休》中,老方丈和徒弟们用大锅洗澡的一幕吗?
当时,日本贵族泡澡的地方有浴堂、温堂,还有相当于蒸桑拿的风吕屋,见下图。不过,这些事一般平民享受不到的。
日本真正进入全民泡澡的时代,是相当于中国明清时期的江户幕府时代,当时,一个江户城(东京)就有超过600家汤屋——日本人称热水为汤,大众澡堂为“汤屋”。平民百姓家里也有浴室,很简单:一个大木桶,叫做“桶风吕”。
日本人对洗澡有多爱?这张照片说明一切。
爱洗澡是对自身卫生的注重,最能体现一个国家卫生环境的,是公共卫生。我们常说的日本干净,是指公共卫生。这一点,日本做得如何?
三、公共卫生非一蹴而就
先来看一组江户时代的老照片。
图:江户时代街景图:江户时代街景
江户时期,一部分外国传教士踏上日本国土后,对这个落后岛国大城市如江户(东京)、京都、大阪里的干净颇感惊讶。因为,在当时欧洲的各大城市都弥漫着恶臭,就连伦敦直到十九世纪末期仍是没有下水道的、粪尿直接流入泰晤士河的“化粪池城市”。
日本城市的干净,源于以下几点:第一,日本和中国一样,将人类粪尿用作农作物肥料,由专人收集之后用船只运送到周边农村售卖;第二,日本人不像欧洲人喜欢在城市养家畜。因为日本人不吃牛肉、猪肉,饲养、屠宰动物这些“肮脏行业”的,是穷乡僻壤的贱民阶层。第三、江户政府禁止平民将生活垃圾倒入河流湖泊。
到了明治维新之后,日本人接受了欧洲的现代卫生观念,如最著名的例子就是引进了抽水马桶。
二战战败后,日本的混乱直接影响到城市卫生,很多人不知道,六七十年代的日本,同样经历过脏乱差的时代,铁轨上满是粪便,电车上扔烟蒂,河沟里都是垃圾。今天衣冠楚楚的日本游客到处受欢迎,但以前日本在海外的旅行团被称为“农协旅游团”,形容其穿着之土气。
日本记者池上彰曾批评日本愤青时说:“日本现在虽然没人会在街上乱抛垃圾,但是在1964年东京奥运‘一大运动’前真的是遍地垃圾啊,从青山通到涩谷,只要有风吹过,就能看到垃圾飞舞。你们所谓的‘日本人是从以前就爱清洁,遵守秩序的优等民族’甚么的想法真的很可怕。”
显而易见,日本的公共卫生,是科学和文明进步的产物,绝非一蹴而就,更非先天所有。
除此之外,日本的干净,还很大程度源于日本人的国民性:怕给别人添麻烦。
四、不给人添麻烦的国民性
日本人有洁癖。举个最常见的例子:进门脱鞋。
在日本旅行居住,日常生活中最考验外国人的,是进门脱鞋、换鞋,而且不同的地方换不同的拖鞋,上卫生间绝不能换上餐厅的拖鞋,不然就是大大的失礼。其程序之多、之繁世界第一。
同学们一定都有这个困惑,日本人脱鞋这么勤,如果脚臭怎么办?
是的,对于每天要换鞋出入各种场合的日本人,万一袜子有臭味、汗味、异味,那绝对会给别人带来困惑,这是日本人最难忍受的。日本人对异味非常敏感。看到最近一个日本杂志做的调查,问电车地铁里最让人讨厌的行为。其中,排第三位的是“用气味攻击人的人(前两位是说话大声和玩游戏),也就是口臭、烟臭、狐臭、汗味等等。
图:东京地铁的日本人
日本地铁上为何那么多人戴口罩,不是他们都感冒,因为他们怕闻到别人发出的“令人不安”的气味。再有一个极端的例子,日本曾有一种“粪便除味剂”在女性中特别好卖,就是吃了后拉便便不那么臭……
正因为日本人的气味洁癖如此苛刻,日本人对于个人卫生的重视无以复加,每天换衣服换袜子是必须的,商店里各类除臭剂、干燥剂眼花缭乱。
另一方面,脱鞋要想不失礼,就要袜子干净;袜子干净,鞋子就要干净;鞋子干净,道路就要干净;道路干净,空气就要干净……进门脱鞋看似小事,其实是进一步促进卫生环境的系统工程。
五、“他国不洁”的矛盾民族
日本是个充满矛盾的民族。
拿干净来说,追求到了挑剔苛刻的程度,就会有巨大反差。
风哥说个故事,要说的不是日本烟火大会之后的遍地垃圾,那毕竟很少见;也不是日本男人酒后大街上随地小便,那也是个例;更不是日本A片中的“黄金片”,那类变态片也非日本特有。
《倭人传》里记载了这段令人匪夷所思的故事:说倭人一旦要渡海来中国贸易,就一定先选一个人,“不梳头,不去虮虱,衣服垢污,不食肉,不近妇人,如丧人,名之为持衰”,如果此行一路顺利,就分给“持衰”财富,如果此行不顺利,就集体将他杀掉,因为他“持衰不谨”。
故意找一个肮脏到极致的人来充当“持衰”,以衬托日本人的“干净”,这种另类的思维方式,实在令人叹服。
图:日本清洁工跪着打扫便池
这种找“持衰”的习惯,至今还在日本延续。比如,日本人最典型的挑剔心态就是:他人不洁。进而演变成:他国不洁。
日本人普遍的观点是:世界上,哪里也比不上日本干净和美丽。到了巴黎,嫌地上狗屎多;到了美国,嫌街上太吵闹;到了中国,嫌城市雾霾大。早几年,日本有舆论抱怨日本空气质量不如以前,是因为北风把中国的雾霾吹到日本的缘故。为了刻意维持“世界第一”的干净,日本人也真做到了没朋友。
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