​龙凤纹铜镜怎么简单鉴定

龙凤纹铜镜怎么简单鉴定

收藏龙凤纹铜镜，是一个人有品味、有高 级兴趣的象征。近三十年以来，虽然中国的富有阶 层人数多起来了，但国民的品位和格调还远远滞后，原因有很多，但是根本的原因是社会整体的文化、道德、艺术修养水平偏低。简单的事实是，富有了的国人中相当大比例的土豪们要么沉迷于低级消费的吃喝上(造就了中国成为糖尿病大国)，要么在高 级奢 侈品上的疯狂挥霍让全世界都目瞪口呆!可在艺术品的欣赏、收藏、研究上却形成不了健康的社会风气，除了看到大拍卖公司演出的一幕又一幕的“2.龙凤纹铜镜亿元的鸡缸杯”的大魔术之外，就是地摊上的真真假假的小魔术，具有美学欣赏、历史考证、文化研究能力，达到自我陶醉境界的真正意义的收藏家还很少。

考古发现，早的铜镜是距今4000多年的“齐家文化”铜镜(1975年发现于甘肃省的广和齐家坪，故名“齐家文化”)，其次是距今3000多年的殷商“妇好”铜镜(“妇好”，商王武丁的王妃)。

跟着世界古董保藏的热潮来袭，青铜器也成为了投资者和爱好者的首 选之品。可是国内青铜器保藏商 场的整体水平不高，致使圈里对青铜器的认识缺乏，其实只要是诚心喜爱，潜心研究，区分青铜器并不难。能够从锈色、手感和动静、斑纹和款识、铜质与器式等几个方面进行判定。

记者查询资料后发现，齐家文化至西周时期，齐家商周铜镜均为圆形，镜面平或微凸，镜身较薄，多为弓形或称桥形钮。以素镜为主，直到西周中晚期才出现重环镜和鸟兽纹镜。

由此可见，在铜镜的发展历史中，各朝代的铜镜纹饰种类并不是单独的存在，有时往往会相互影响，交相辉映。其中，纹饰特殊者，必然存量少，其市场价高于常品。如战国铜镜上有带人面纹者，数量极罕，收藏投资价值则高于其常品。

有人士认为，其实铜镜进入拍卖领域的时间并不短，为收藏爱好者所了解是始于2004年初，中国嘉德推出的铜镜专场，当时的全部拍品均为知名收藏家关祖章先生的旧藏。

由于秦代历时较短，所以许多铜镜与战国和两汉时期的铜镜混在一起，年代定性多有争议。

两汉时期铸镜品类非常丰富。其中，龙凤作为历史的图腾贯穿了中华民族的发展史，在朝代、各民族的铜镜上均有所体现。以两汉时期的铜镜为例，常见的种类有“四四神镜”“半圆方枚神兽镜”“七兽镜”“长宜子孙连弧纹镜”“百镜”“四四虺纹镜”“神兽对峙镜”“重列神仙瑞兽镜”“四叶八凤纹镜”“神人画像纹镜”“龙虎纹镜”规矩纹镜等。

硬度高。古人可以根据器类对硬度的不同要求适当地调整铜锡比例，造出各种使用的器物.熔点低。是古人容易控制的。便于铸造。青铜溶液流动性好，浇铸时无微不入，凝时满范，而且气孔少，容易得出锋利的刃口。具有化学的稳定性，不易锈蚀，外观也很美丽。这些优点，兼有石器青铜器的长处而又克服了二者的不足，所以青铜发明以后能够广泛地用来制造生产工具、武 器和各种生活用具，促使社会经济面貌发生重大的变化，后导致社会制度发生重大的转变。青铜器生产工序： 1.采矿：湖北大冶铜绿山遗址是迄今世界上规模大、生产年代长的古铜矿遗址。据测定：古老的矿井距今已有3100多年。这个大型富矿在西周时已被发现和利用，说明中国在矿物勘探开采上很早就已达到相当高的水平。青铜器是指以青铜为根本质料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素(锡、镍、铅、磷等)的合金，其铜锈呈青绿色，因此得名。

铜镜在两千多年的变迁中出现过很多种类，尤其是纹饰十分复杂，形制也常变，这一切都与改朝换代相关。根据不同朝代的纹饰，基本上可以判定铜镜铸造的年代，如早期的战国镜除特种工艺镜外，主题纹饰图案可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、多钮镜等;到了汉代，铜镜除沿用战国镜外，又出现了草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、规矩纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜、画像镜等;唐代的铜镜主要流行四神十二镜、瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜和特种工艺镜(金银平脱镜、贴金银镜)等;宋代以后的铜镜日渐衰退，工艺创新也举步维艰，绝大多数纹饰沿袭前朝，没有了新意。

到了隋唐时期，铜镜种类繁多，但多集中在唐代。铜镜划分亦有初唐、中唐、晚唐之分，隋代铸镜较少，且有年代依据可考。具体种类有“团花纹镜”“十二纹镜”“瑞兽纹镜”等。

值得一提的是，对比唐代铜镜，金代产生的铜镜主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但也有一些别开生面的图纹。常见的有双鱼镜、历史人物故事镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜等。其中，以双鱼镜、童子攀枝镜为流行。

收藏或者投资龙凤纹铜镜，有一套基本的准则。这套准则应该是从历代收藏家身上以及拍卖市场上总结得来的，它代表了这个圈子和行业里的基本共识和要求。根据我的经验，评论或者鉴定一件艺术品，有一个核心和四个要点。一个核心是指美和艺术性。既然是收藏艺术品，那么艺术应该先行。先不论新老年份，这件作品美不美，有没有艺术性，就是首先要考虑的核心要素。如果一件艺术品直观上不具备打动你的艺术魅力和感染力，唤醒不了你对它的感觉，那么对你来说，它就是个陌生人，你也就不会重视它，不会主动再去研究它。在此同时，对美和艺术性的认识、涵养有多少，也决定了每个人对同一件作品有不同的看法。这是来自每个人对美和对艺术的天生的感悟力，以及后天经过学习和熏陶得来的经验。行里有所谓的“捡漏”一说，实际上，“小漏”说的是价钱上的差异，而“大漏”则是这种天生的领悟力上的差异。因此，从这个角度来看，并不是每一个人都适合收藏，适合做古玩古董这一行。就像唱歌一样，没有先天的乐感，后天再如何努力，始终都已经输在起跑线上了。因此，玩古董收藏的人，首先是具有良好的、高于普通人一等的艺术天赋。