司马懿怕曹叡吗?
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揭秘关羽死后手下四大将关平、廖化、周仓、王甫都是什么结局
最近很多人也都在说这个关羽死后的事情,很多人也知道,关羽死后他手下的四位大将的结局又会是什么呢?其实在《三国演义》里面和正史里面结局是差了很多很多的,所以具体是什么情况呢?具体的结局是怎么样的呢?下面我们一起来简单的分析看看。
既然你提到正史,那么我后面的解说就以正史为主,演义为辅来谈谈关平、廖化、周仓以及王甫这四人的大致生平以及他们的结局。
这四人的结局在正史和小说中的结局有些不同,我们就一一细细的分说。
公元219年7月,关羽率大军北伐,同年12月兵败麦城,接着在临沮附近被擒杀。关羽率领的数万大军,降的降,散的散,很少有人能够逃回益州刘备处,一时间庞大的关羽军团就这样烟消人散,许多人的命运因此而改变。
关羽麾下有四个人也随着关羽的覆灭而发生了改变,他们分别是关平、廖化、周仓、王甫。
对于关平的描述,正史和演义的区别在于:演义把关平当作关羽的义子,而在正史中,关平是关羽千金不换的亲儿子。
小说之所以把关平定为义子,大概是因为此时刘备还没有儿子,后来收了一个义子,因此为了呼应这个事情就把关平也改写成义子。
关平的结局在正史中和演义中的大抵差不多,在败退麦城之后,随着父亲关羽一路奔逃,最后在临沮这个地方被东吴兵生擒,和父亲一起被杀。
关平被杀之后,他那些留在荆州的后代也得到东吴的宽待,也没有什么为难之处,只是此后再也没有机会回到益州和其他的亲人团聚。
廖化的人生比较传奇,其前半生的经历和演义描写大不相同,但是后半生大抵基本相同。
首先,廖化出身高贵。
在演义中,廖化出身黄巾,因崇拜关羽而倾心投靠;然而正史中的廖化可是襄阳人,在当地是豪族,可不是黄巾出身的人物。
在刘备入荆州之后投靠刘备集团,随后做了关羽的主簿,此时的廖化主要是从事文职工作,是一个名副其实的文官。
其次,廖化崇义回归。
在关羽北伐之后,廖化也没有跟随关羽北伐而是驻守江陵。随着士仁和糜芳的叛变导致关羽兵败被杀,荆州也被东吴纳入囊中,廖化也被迫投降东吴。
可是不甘心失败的廖化装死偷偷的逃到益州,从此投笔从戎,化身为武将。在夷陵之战中被刘备任命为别督,从此走上了从军的道路。
最后,廖化老矣为国奋战。
投笔从戎的廖化奋战在北伐的路上和前线,为蜀汉的稳定立下汗马功劳,可是即使如此,在天下大势面前,廖化个人的努力和奋斗显得异常苍白无力。
公元263年,钟会率领十八万人马,在邓艾的配合之下,一举攻克益州,将蜀汉纳入了魏国的版图,而垂垂老矣的廖化不得不跟随众人投降魏国。
为了拔出荆襄集团在益州的根基,司马昭将这些荆襄集团全部迁出益州,而廖化在北迁的途中,因病去世。一代战将没有老死或者战死在前线,却最后病死在曾经为之奋斗不休的土地上,可谓令人叹息。
在演义中,周仓出身黄巾义军,后来慕名投靠关羽,表面是麾下部将,实则奴仆,专门为关羽牵马坠蹬,扛大刀,直到关羽败走麦城之后,听说关羽父子被杀之后,也自刎而死。
如此勇烈的人物在正史中却没有出现过他的名字,因此大部分人认为周仓是被小说虚构出来的人物,只是为了衬托关羽的伟岸形象。
即使是这样一个被虚构出来的人物,依然被广大世人认为真实存在,在许多关帝庙中,周仓和关平侍奉两侧,成为关羽的卫士而被人敬仰。
王甫的形象在演义和正史中的区别太大,这个和周仓以及廖化完全不同。周仓是虚构的人物,而廖化则有所加工,毕竟后半生的经历还是有史可查,但是这个王甫则完全不同。
首先,真实的王甫。
在正史中,王甫是广汉郪人。刘璋时代,他被任命为益州书佐。在刘备占据益州之后,他又归降刘备。刘备为了笼络益州本土人士,启用了许多益州人士,而王甫则先后担任绵竹令、荆州议曹从事。在刘备发动夷陵大战的时候,王甫也参与其中,不幸在此战中阵亡。
从王甫的经历可以看出,王甫是一个文官,并没有兵戎的经历,而且自始至终没有到过荆州,更谈不上成为关羽的部下吧。
其次,王甫的原型。
在麦城自刎而死的王甫难道就不存在?其实不是这样的。虽说正史中的王甫死于夷陵大战,但是演义中的王甫的原型确实是存在的,那就是赵累。
作为王甫的原型赵累在正史中对关羽同样也是忠心耿耿,一直追随关羽。在关羽败逃之后,一直从麦城逃到临沮,只剩下十几个人,直到兵败被杀,依然不离不弃。
在许多关帝庙中,赵累奉立在关公身旁,守卫着关羽而被世人所敬仰。
最后,尽忠王事。
不管是正史中王甫还是演义中的王甫,还是王甫的原型赵累,他们的一个共同点就是尽忠王事,为了复兴汉室大业而献出了自己的生命,这一点一直都为世人所崇拜。
他们的忠义反过来又存托出关羽的忠义,将关羽的形象映衬得更加伟岸。
总而言之,在关羽兵败被杀之后,他麾下的关平、廖化、周仓、王甫四人的结局各不相同,但是都在各自的角色上表现得非常出色,因此受到世人的敬仰。为了表彰他们的忠义,在各地的关圣庙中,把他们也同列在一起放在关帝庙中受到世人的崇拜。
从这里可以看出,无论在什么时间,什么世道,忠义始终是受广大世人所认可和理解的,这个无论在古代还是现代,皆受世人所接受的普遍观点和价值。
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