李白和杜甫二人谁更牛？答案揭晓

这个问题的本质不过是争论李白和杜甫二人谁的才华更高而已，但是我们要考虑是从什么角度评价，用什么标准衡量？所以这个问题不好回答，而且也不会有标准答案！我且抛砖引玉，有不同意见，欢迎大家在评论区赐评。

一、出身方面

李白（701--762），子太白，号青莲居士。李白的出身就是一个迷，在唐宋时期，一般认为李白是李唐的皇室宗亲，比如官方正史《新唐书》本传、李阳冰《草堂集序》、范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》等文献史料都认为李白是凉武昭王李暠的第九世孙，现代学者对于这个观点仍有争议。再说这个出生地，现在仍然争议多多，有条支说、中亚碎叶说、焉耆碎叶说、长安说和蜀中等各种说法，但可以肯定的是李白的青少年时期是在蜀中度过的。天宝元年（742），李白奉诏入京，供奉翰林，从此拉开了李白人生的序幕。

杜甫（712--770），字子美，本襄阳人，后徙河南巩县，自号少陵野老。是晋代名将杜预的后人，其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫出身的家族是京兆杜氏家族，乃北方大士族，他少年时期生活安定富足。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫参加进士考试，下第。此后东游齐赵之地，逐渐开始了他一生的征程。

二、思想方面

李白深受道家思想的熏陶和影响。李白是在蜀中度过的少年时光，而蜀中又是道教气氛非常浓郁的地方，比如青城山、峨眉山以及李白家附近的紫云山等都是道教名山。李白曾经正式入道，做过道士，可见道家思想对其影响之深。还有一个可以证明李白深受道家思想影响的例子，在李白九百多首诗歌中就有一百多首和神仙道教有关。我想，李白之所以被贺知章称为“谪仙人”，很大程度上是因为李白身上的道家思想，只有在道教的神话体系中才有“神仙”之说。

杜甫，如果说李白是唐代诗人中道家思想的代表人物的话，那么杜甫就是一个坚定的儒家思想的倡导者。兼济天下是他毕生的追求，他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“致君尧舜上，再使风俗淳。”在“三吏”、“三别”中，向我们展现了一个关心民间疾苦的诗人形象，可以说是儒家“仁政”思想的具体表现，这也是他被称为“诗圣”的一个重要原因（儒家思想中做人的最高理想的成为圣人）。

三、诗歌风格方面

李白一生中大部分时间处于盛唐时期，国力蒸蒸日上，因此他的诗歌就有一种强烈的主观色彩，极力地想表现自己。比如他在其诗《上李邕》中写道:

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

又如他在《江上吟》中的两句诗“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”豪迈与慷慨这两个词似乎就是为李白而造的。李白的诗歌中想象变化莫测。如其《秋浦歌十七首》中的“白发三千丈，缘愁似个长。”《赠裴十四》中的“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”

李白的诗歌形式上的特点是各体兼备，尤其擅长于作古风及五七言绝句。他的诗歌完全凭借天赋灵感，不喜雕琢，如天然之良玉，正像李白形容韦太守的诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”一样，后人认为这恰恰是李白自己的诗歌风格。

杜甫的诗歌风格特点大致以安史之乱分为前后两期，前期的杜甫也是怀着满腔的热血，正如他在《望岳》中写的“会当凌绝顶，一览众山小”一样，青年时期也是踌躇满志的人，可是渐渐腐败的唐王朝以及安史之乱的到来，把杜甫的梦想击成碎片。安史之乱发生后，百姓流离失所，天下人口三减其二（据统计，从安史之乱起，至乾元三年（760），其间五年的时间，全国的人口从5288万锐减至1699万。）杜甫面对满目疮痍，感慨“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”期盼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”一场旷日持久的灾难，足以使每个心系苍生的人产生哀闵。经过安史之乱后，杜甫的诗歌风格转为沉郁。

杜甫的诗歌各体兼长，尤其是其格律诗，扩大了律诗的表现范围，纵横恣肆，极尽变化之能事，对仗工整又不漏痕迹。

四、对后世文人的影响。

由于李白作诗讲究天赋，其诗可谓“不可学”，但是后世的苏轼、陆游等诗人身上也可看到一些李白的影子。杜甫作诗崇尚篇幅结构和字句雕琢等，至少还有迹可循，更兼其近于儒家思想，所以后世学习杜甫作诗的文人较多，比如宋代以黄庭坚为首的江西诗派，推杜甫为江西诗派之祖。然而后人论诗，多以李、杜并称。

五、其他技能方面。

既然所问的问题是“李白和杜甫两个人谁更牛？”可见并没有限于文学一道，向来喜欢以文武双全来评价一个人，虽然让文人论武有些类似于让张飞作画、李逵绣花，有些不合时宜，但也未必尽然，历史上的张飞真会画画哦。

二人论武，李白似乎有些欺负杜甫了。我们对李白了解一二的人大概知道他好游侠而且剑术高明，在《与韩荆州书》一文中，李白说“十五好剑术，遍干诸侯。”刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说李白“少任侠，不事产业，名闻京师。”魏颢在《李翰林集序》中甚至说李白“少任侠，手刃数人。”李白自己在诗中多次赞赏任侠杀人的事，如《赠从兄襄阳少府皓》:“托身白刃里，杀人红尘中。当朝揖高义，举世钦雄风。”在《白马行》写道:“杀人如剪草，剧孟同游遨。”又在《侠客行》中写道:“十步杀一人，千里不留行。”如此多的证据证明，李白的剑术造诣应当十分高明。如果李、杜二人来一次“华山论剑”，估计会传为历史上的一段佳话吧！

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