广西崇左地区老人说的土皇帝的由来

土皇帝就是土官，也叫土司，是古代封建王朝统治被征服的边陲少数民族地区政权的最高首脑。土司制度度的建立、发展和消亡，是一个漫长的历史过程。这是一个特殊的政治制度。它是顺应封建统治者“以夷制夷”的需要而产生的。

根据《西 园闻见录》一书记述， 唐太宗李世民(公元627-549年)征服东突厥(阿尔泰山一带的游牧民族)后，“始建羁縻州 县”，对各边陲地区实行羁縻之治，即羁縻制度。这种制度 发展到宋代时，才演化面成土司制度，元朝逐步加以充实和 完善，明、清两代仍然继续实行这个制度。

唐朝所谓羁縻《史记，司马相如传，索引》是这样解释的:“羁，马络头也，縻，牛引也”;《汉官仪》也 说:“马云羁，牛云縻，言制四夷如牛马之受羁康也”。古 代封建统治者，把祖国边陲四方的少数民族称做“四夷" (即“东夷” 、“西戎”、“南蜜”和“北狄”)，看成是野 蛮落后未“开化” 的土著，征服后就把少数民族当作牛马， 用绳子套住加以驯服。所谓“南蛮”就是指居在广西、云南、贵州等省的少数民族,由此可见,羁縻之治和土司制度， 实质上就是封建王朝统治边陲土民的工具。封建统治者为什 么要实行土司制度呢?因为祖国边睡的各个少数民族居住 地区，大都是重峦叠嶂或遍地丘陵的山区，交通阻塞，在政 治、经济、文化以及民情风俗和生活生产上，都有自己的特 点，由于长期受封建统治者的歧视、压迫和掠夺，一般都比 较落后。而且这些少数民族都比较勒劳、勇敢，寓于反抗精 神。所以，封建统治者为了巩固自己的统治，对这些鞭长莫 及的边陲少数民族地区，就推行“以夷制夷”的办法，发展 土司制度，并且让土司土官世袭下去。于是，自唐宋以来， 一直到民国初年，都保留这种特殊的政治制度。有了土官、 土司制度，封建王朝就得到土官年年进贡，岁岁来朝，维护 他们的 “一统江山

广西地处祖国南疆， 是少数民族聚居地区之一，古代封 建统治者对这些少数民族叫做“土民”，而土民中人数最多 的是壮旅，其次为瑶族、苗族等。封建王朝为了巩固其版图，维护其统治，就从边睡少数民族中挑选驯服而又有势力的土 民首领充当州县的长官，直接统治这些地区,因此又叫土官。 这些土官，到了宋朗之后，各个朝代则称为土司。根据历史 记载，同正县的上司有两种来源一是选自当地最有势力最有 影响的上层人物，即民族首领， 经过高一级的流官(即由朝 廷直接派任，又有限期任免的官员)如安抚使奏请中央王朝 批准，然后加以委任的;二是随从封建王朝派来镇压边陲少 数民族有功的将士，报经朝廷钦准任命的。负责管理这个 地区。这些土官、七司，都是世袭的。 土司必须按季度交纳 定额的赋税，才能享受朝廷赐予的特权，任意统治利压榨人 民。同正地区的士官、土司，就是在上述两种情况之下演变 面成的。

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