​食指相信未来原文，食指相信未来创作背景

食指相信未来原文，食指相信未来创作背景

食指相信未来原文的读者一定会喜欢。这本书不仅是一本科普书，更是一本哲学书。书中的内容涉及到宇宙起源、物质结构、生命演化、人类文明等方方面面面的问题，可以说是非常全面了。读者可以通过阅读这本书，了解到很多关于宇宙的知识，从而更好地理解宇宙的奥秘。如果你想要学习一些关的知识，不妨看看这本书。

一：食指相信未来原文

海子《相信未来》的全诗如下：

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛，

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅、失败的苦痛，

是寄予感动的热泪、深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来、热爱生命。

扩展资料：

文学赏析如下：

诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代，人们都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切，这是从艰难生活中升起的信念。

第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝霜的枯藤”写出了生命由鲜亮到黯淡，由热情到失意，由饱满到枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵，这是从人生苦难中升起的信念。

第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。

这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会产生强烈的共鸣。

“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。

参考资料：百度百科-相信未来

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌 那托起太阳的大海，

摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次地探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

扩展资料：

《相信未来》是诗人食指在1968年，在他20岁时候写的，《相信未来》一诗，以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。

这首诗歌掷地有声，在铿锵、沧桑和力量中描述和预言了一个时代，甚至也预言了他自己的一生，诗中情绪对比非常强烈，由失望到满怀希望，在反复跌宕起伏中演绎出人生的真理，叫人在从凄凉中看到悲壮,在心酸中对生活和生命充满信心，有着非比寻常的向上和感人的力量。

每当我困窘时，情不自禁就会背出其中的句子，心里顿然有了自信，感受到人生，很悠远，很醇香，很短暂,也很漫长，那种荡漾生命厚度的纯然声音余音绕梁。朗诵着《相信未来》你就会觉着，人活着真的没必要对现实和周围太计较什么，唯有相信未来，唯有热爱生命。

享受人生，享受诗歌的美好，假如没有诗歌，在那个文革年代，在福利院8年的日子，这位叫食指｛诗人本名-郭路生｝的男子的生活将会是什么样子？所以，诗歌一直是在为走失的人点燃火把，诗歌也是一种叫人能生活地更好的宗教，虽然有好多写诗歌的人并没有注意到这一点。

朗读这首诗，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎……

《相信未来》一诗，由诗人食指（本名：郭路生）作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。

蜘蛛网：黑暗的势力。在生活中，“蜘蛛网”出现在人的活动长久消失的地方，这些地方往往落满灰尘，给人以黑暗或者灰暗的色调，且毫无生机，死气沉沉；而“网”这一意象中心语带给人的切身感受是全身性的“束缚”，所以诗句中用了一个词叫“查封”，显然是对“束缚”这一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛网”这一意象蕴含着“灰色调”、“毫无生机”、“给人以束缚”这样三个符合语境的信息。

我的炉台：产生希望的地方。之所以把“我的炉台”作为一个意象，是因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义：融入了“诗人主观情感”的客观物象。《相信未来》写于北方，食指也是北方人，在东三省，公历十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。

在没有暖气供应的时候，炉子是人们在日常生活中取暖的工具，带给人的是一种日常的普世的温暖。故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活，进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情、希望甚至理想。而这一切，现在都被“灰暗的”、“毫无生机”且到处“给人以束缚”的外在社会给无情地“查封”了。

灰烬的余烟：残余的希望。“灰烬”和“灰烬的余烟”带给人完全不同的感受：“灰烬”是静态的，黑沉沉的死寂；“灰烬的余烟”中心语在“余烟”，它是动态的，从“灰烬”之中袅袅升起，带给人以些微的动感和可能燃烧的希望，所以“灰烬的余烟”显示着死寂之中的希望。虽然生活有如“灰烬”般的死寂，但依然有“余烟”般的“叹息”显示着生命尚存的气息和希望。

美丽的雪花：指纯洁与质朴。“雪花”在诗人内心首先是“美丽的”，构成心灵上的亮色和愉悦；其次，“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比，带给人以愉悦和乐观的情绪，给人以希望。再次，雪花可以覆盖肮脏的大地，让整个世界焕然一新，给人一个崭新的未来。

紫葡萄：成熟的果实。“葡萄”是夏季里甜蜜的收获，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以说“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获。同时，紫色也是一种高贵的生命的颜色，这种高贵源自于苦难中不屈不挠的顽强的生命力。

诗人写《相信未来》时二十岁，时值生命力旺盛而有才华的季节，《相信未来》这首诗本身就是诗人在这个人生季节里最美的收获，同时诗人也在人生的困境和磨难中生存着，所以这里两种关于紫色的分析都与诗人的写作语境相吻合。

深秋的露水：失望的情感。秋主肃杀之气，“深秋”更是万物衰败的季节，“露水”虽然清纯，但对生命的滋养实在有限，在这个肃杀的季节，任何的风吹草动都可以抹杀它的存在，极易消逝。所以“深秋的露水”象征极易消逝的事物甚至人脆弱的存在以与“紫葡萄”的内涵相照应。

我的鲜花：美好的情感。“鲜花”在“情怀”的暗示下自然的指向了成功、荣誉以及获得它们的机会或者平台，“我的鲜花”指原本属于“我”的或者我原本应该有的机会、荣誉、成功等现在都成了“别人”的了。

凝霜的枯藤：遭受不幸，但有任性的不屈精神。“枯藤”顾名思义指枯干的绝无生命力的藤，“凝霜”虽已无法滋养枯藤的生命，但诗人选择“凝霜”的“枯藤”来书写很好的表明了他内心的“固执”——固执于生命的希望，哪怕非常的微茫。

凄凉的大地：黑暗的现实。“大地”是永远的母体，是永远的诞生和死亡之所。尽管现在“凄凉”，但反动的必将速朽死亡，正义的必将重见光明，大地的生命力是无法抹杀的。

排浪定语是“涌向天边的”，这是一种无限的气势和力量。

大海定语是“托住太阳的”，这是一种雄浑博大的气度和胸怀。

“曙光”即清晨阳光。阳光是万物生长的生命之源，而“清晨”的阳光又暗示了黑暗的过去和黎明的到来。诗人“摇曳”着这清晨的阳光，有着对美好生命力的确信，有着对黑暗时光必将消亡的确信。

人们的眼睛：热情，客观，公正的评定。这是“未来”的人们的眼睛，“她有拨开历史风尘的睫毛”，“她有看透岁月篇章的瞳孔”，即诗人相信未来的人们具有一种拨开历史迷雾的理性。

腐烂的皮肉指“那些迷途的惆怅，失败的苦痛”，在与后面的“脊骨”相对照之后可以知道，这些惆怅、苦痛是表面的创伤、暂时的困难。又指我们保守的思想。

我们的脊骨：执着的追求和坚守的精神。指“那无数次的探索、迷途、失败和成功”。“脊骨”支撑着人的躯体，一般用来象征一个民族的脊梁。在这里内化为一个群体“我们”的精神支柱，而这些精神上的“探索”无疑也是对一个处在困境中民族出路的探索。诗人相信“未来”的人们会用历史的理性对他们受到的伤害、有益的探索“一定会给予热情、客观、公正的评定”。

参考资料：百度百科-《相信未来》

二：食指相信未来诗歌鉴赏

相信未来赏析：《相信未来》 一诗，以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。这首诗歌掷地有声，在铿锵、沧桑和力量中描述和预言了一个时代， 甚至也预言了他自己的一生，诗中情绪对比非常强烈，由失望到满怀希望，在反复跌宕起伏中演绎出人生的真理，叫人在从凄凉中看到悲壮，在心酸中对生活和生命充满信心，有着非比寻常的向.上和感人的力量。

补充说明：《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好地生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，食指因此也拥有了"知青诗魂"的称号。

三：食指相信未来创作背景

《相信未来》：食指，看看我的诗歌，比农民余秀华高雅多了

《相信未来》当年也是地下诗歌，但写成后，先是在“下乡知青”群体中引发共鸣，传抄甚广。后多次在出现在央视的诗歌朗诵节目之中，已极具知名度。

据李恒久回忆：“六八年的一天，我们也是相约在北海，他还约了他的好朋友张郎郎和周七月二人。那天，我等了很久，但等来的只有他一人。他痛苦地告诉我张郎郎和周七月因为某些问题都被抓走了。他还说，‘上边’已经派人到他父亲的单位和他学校的去调查过他。而且他发现在百万庄他家附近有人在监视他。我清楚地记得，他当时的神情是那样的迷惘和痛苦。”

食指，也就是郭路生在这两年里写出的地下诗歌，或旨在抒发源自个人境遇的悲情。比如，在《命运》里，他感慨“我的一生是辗转飘零的枯叶， 我的未来是抽不出锋芒的青稞”。再如，在《希望》里，他吟咏“昨天才被暖化的雪水，而今已结成新的冰凌”。最值得认真分析的，是《鱼儿三部曲》。诗中，

晚年的郭路生，在接受诗人杨子的访问时，曾就《鱼儿三部曲》的写作，有过这样的解释：“前期我就挨整，我就看到这代人的命运了。我写的《鱼儿三部曲》是怎么回事？鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和这个不好的，和压迫它的力量一块消亡。但它却看不到冰块的消亡。后来我又写出了《相信未来》，相信战胜死亡，已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”

时过境迁，食指郭路生，看到诗人余秀华的另类崛起，如鲠在喉，终于站出来说：余秀华的诗，是自鸡蛋体，或者说是荡体。总规就是与自己的诗体大相径庭，食指的诗是引导人们积极的生活，充满着社会正能量。可余秀华的诗没有这种风格的体现，全是情与爱，有性格的余秀华也不示弱，受到同行的挤兑，一定要对骂起来。有人会支持食指，他的诗远大高尚，而且是充满着正能量，这是社会诗歌体所需要的，也是诗坛里最不可缺少的，最不能离开的，大家觉得呢？