​词牌名之 一枝花

词牌名之 一枝花

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一枝花- 古代曲牌名

【一枝花】散曲。

代表作

元代孙叔顺作:"向林泉选一答儿清幽地，闲时一曲，闷后三杯。柴门草户，茅舍疏篱。守着咱稚子山妻，伴着几个故旧相识。每日价笑吟吟谈古论今，闲遥遥游山玩水，乐陶陶下象围棋。"载《雍熙乐府》。

一枝花(张养浩)

用尽我为国为民心，

祈下些值金值玉雨①，

数年空盼望，

一旦遂沾濡②，

唤省焦枯，

喜万象春如故，

恨流民尚在途④，

留不住都弃业抛家，

当不的也离乡背土⑤。

[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟⑥，

澄河沙都变化做金珠。

直使千门万户家豪富，

我也不枉了受天禄⑦。

眼觑着灾伤教我没是处⑧，

只落得雪满头颅⑨。

[尾声]青天多谢相扶助，

赤子从今罢叹吁⑩。

只愿得三日霖霪不停住⑩，

便下当街上似五湖，

都渰了九衢⑿，

犹自洗不尽从前受过的苦⒀。

【注释】:

①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。

②沾濡(zhān rú)，浸润，浸湿。

③省:通"醒"。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。

④恨流民尚在途:指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。

⑤当不的:挡不住。

⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shū)粟:豆类和谷类。

⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。

⑧没是处:束手无策，不知如何是好。

⑨雪满头颅:愁白了头发。

⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。

⑾霖霪(yín):长时间的透雨。

⑿渰(yǎn):同"淹"。九衢:街道。

⒀犹自:依然。

【译文】:

为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，

求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。

老百姓空盼了好几年，

今天终于把大地滋润。

干枯的庄稼绿色新。

春天回来了，使万物欣欣，令我高兴;

逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。

老百姓呆不住了便抛家别业，

灾民们受不了时才离乡背井。

我恨不得

把遍地野草都变成茂密的庄稼，

让河底沙石都化做澄黄的金珠。

直到家家户户都生活得富足，

我也算没有糟踏国家的俸禄。

眼睁睁看着天灾成害无所助，

让我只急得白发长满了头颅。

多谢老天爷的扶持帮助，

老百姓从此没有哀叹处。

但愿这大雨一连三天不停住，

哪怕下得街道成了五大湖、

大水淹没了所有大路，

也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!

【鉴赏】:

作者官居高位时直言敢谏、与时不合，便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召，他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦，他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民，夜晚向天祈祷，白天出外赈灾，整日辛劳，有时因念百姓疾苦而痛哭不已，四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬，被历史公认为好官。

好官为百姓而死，坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了，而且越来越少。

人民永远记得为他们而死的好官，但也不会忘记整死无辜百姓的坏官，因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。

套曲〔一枝花〕《咏喜雨》，是他在陕西救灾时所作，比较真实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。

久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚，语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用，为作品增色不少，艺术效果尤为显著。

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